تفسیر سه سوره ی مبارکه و سخنانی از شهید همت و حاج آقا دولابی- لطفا بخوانید و عمل کنیدو ویژگی یاران امام زمان عج

سلام به روی ماه خدای عزیز دلم

تفسیر سوره ی مبارکه فیل :

زمانی که حضرت  ابوطالب ع به پیامبر اکرم ص  فرمودند : آیا تو برای همه ی مردم مبعوث شده ای ؟ که ایشان فرمودند : من بر همه ی مردم  فارس و روم و سیاه و سفید ‌ و همه ی جهان مبعوث شده ام ، وچون این سخن به گوش قریش رسید ، تعجب کرده  و گفتند : اگر مردم فارس و روم این سخنان را بشنوند،  ما را از سرزمینمان بیرون می کنند ، و سنگ های  کعبه را فرو می ریزند ، و خدای مهربون سوره ی فیل را نازل کرد و گوشزد نمود که احدی قادر به چنین کاری نیست ، همچنان که  ابرهه نتوانست کعبه را خراب کند و در نزدیکی مکه ابرهه و لشکریانش مغلوب  ابابیل شدند ، و خداوند نقشه ی آنها را بی نتیجه ساخت و به تباهی کشاند و آوازه ی کعبه را جهانی نمود 

و هر مرغی سه سنگ همراه داشت که دوتای آن در چنگال و یکی در منقارش بود و چون آن را بر سر کسی می انداختند ، اورا سوراخ می کرد و هلاکش می نمود  واین نشان می دهد که این سنگ ها  گل متحجر شده و نوعی سفال نیست بلکه عنصر  خاصی بوده که یا آنها را به سرعت مسموم می کرده ویا حالت انفجاری داشته است 

تفسیر مبارکه ی سوره ی قریش :

این سوره ی مبارکه ، مکمل سوره ی فیل است ، و الطاف خدا به شهر مکه و مردم آن را بیان می کند ، تا فقط خدا را پرستش کنند ، 

خدای مهربان ،سپاه ابرهه را که قصد تخریب کعبه را داشتند ، نابود ساخت تا حرم امن الهی همواره در امنیت باشد ، و قریش با این سرزمین ، بخصوص با کعبه الفت بیشتری پیدا کنند و اقامت در این شهر را دوست داشته باشند . مکه سرزمین سوزان و خشکی بود که مردم آن تنها از راه تجارت امرار معاش می کردند ، و سالی دوبار  در زمستان به یمن و در تابستان به شام برای تجارت می رفتند ، و بخاطر امنیت مکه، بدون نگرانی ، زن و فرزند خود را در شهر رها می کردند ، خداوند با هلاک کردن ابرهه نشان داد که امنیت دائم  بر منطقه ی مکه حاکم است ، در نتیجه قریش ، انس و ارتباط خود را با این دو سفر تجاری حفظ کردند و از فقر معاش نجات یافتند  ، در این آیات منظور از اطعام آنها و امان دادنشان از خوف  همین مطلب است ، این همه لطف خدای مهربان به این سرزمین به خاطر این بود که خداوند  مهربان ،بنا داشت از میان آنها پیامبری بر جهانیان مبعوث کند 

تفسیر سوره ی مبارکه همزه :

جمعی از مفسران بر آنند که آیات این سوره درباره ی ولید بن مغیره است که در غیاب پیامبر ص بدگویی می کرد ودر پیش آن حضرت طعن و استهزا می نمود ، وبعضی آن را درمورد سران شرک مانند اخنس بن شریق و امیة بن خلف و  عاص بن وائل دانسته اند 

پیامبر  اکرم ص می فرمایند :در شب معراج گروهی از دوزخیان را دیدم که فرشتگانی گوشت پهلویشان را جدا  می کردند و  به آنها می خوراندند ، از جبرئیل پرسیدم اینها کیانند ؟ گفت : اهل همزه و لمزه که غیبت امت تورا می کردند و آنها را استهزا می نمودند 

حدیث: 

امام علی بن موسی الرضا ع فرمود : 

مال نامشروع جز با پنج خصلت در یک جا جمع نمی شود ، بخل شدید ، آرزوهای دراز ، حرص غالب ، قطع رحم و مقدم داشتن دنیا بر آخرت ، 

خدا جونم شکرت بابت وجود مهربونت و تمام نعمت هات و آنچه به ما داده ای و ما از آن غافلیم 

یا لطیف 

ارحم عبدک الضعیف الذلیل 

لطفا بخوانید و عمل کنید !

فرض کن. ، حضرت مهدی عج به تو مهمان گردد ، ظاهرت هست چنانیکه خجالت نکشی ؟؟؟

باطنت هست پسندیده هر صاحب نظری ؟؟

خانه ات لایق او هست که مهمان گردد ؟؟ 

لقمه ات در خور او هست که نزدش ببری ؟؟

پول بی شبهه وسالم   زهمه دارائیت ، داری  آنقدر که یک هدیه برایش بخری ؟؟

حاضری گوشی همراه  تورا چک بکند ؟؟ 

با چنین شرطی که بر حافظه  دستی نبری ؟؟ 

واقفی بر عمل خود ، تو بیش از دگران ؟؟

ان شالله چشمان ما لایق دیدارش باشد 

و دل‌های ما لایق محبتش 

الهی امین ،یاران امام زمان عج از هرگونه خود برتر بینی و تکبر و غرور نسبت به مومنین پرهیز می کنند و متواضعانه با آنان بر خورد می کنند 

سخنان اموزنده الهی قمشه ای :

اگر می گویند ذکر کنید ، منظور این نیست که تسبیح دستمون بگیریم و بگوییم :

یا الله         بسیار رحمان       یا رحیم 

واسم ببریم ! اینها ذکر نیست ، ذکر اینست که خدای مهربان در کل زندگی ما حضور داشته باشد و اگر یک اسم خدای مهربون جمیل است ، پس باید در  معماریمان باشد ، توی رفتارهایمان باشد ، تو لباسمون باشد و تو ظاهر و باطنمون باید باشد .تو صحبت کردنمون باید باشد ، کوجمیل !؟ 

که تو می گویی من ذاکرم ! هرکس ذاکر نباشد به اسما ءالله زندگیش سخت می شود ، معیشتش تنگ می شود 

حاج آقا اسماعیل دولابی ره :

هروقت کسی شما را اذیت کرد،  یا از کسی ناراحت شدید ، نمی خواهد به کسی بگویید ،بلکه استغفار کنید ، هم برای خودتان و هم برای کسی که شما را اذیت کرده است ، بگو بیچاره کار بدی کرده است ، اگر فهم داشت نمی کرد ، اگر قلبت حاضر نیست استغفار کند با زبان استغفار کن ، آن وقت یک دفعه دلت نرم می شود ، اگر دو و سه مرتبه این کار را کردی ، دیگر غم نمی تواند شما را بگیرد چون راهش را بلد هستی